旦角化妝 帶你瞭解多彩博大的京劇文化

生、旦、淨、末、醜的化妝特點， 京劇的各行角色——生、旦、淨、末、醜的人物造型， 是有著鮮明的藝術特徵的。 由於劇中人物的性別不同、身份不同以及年齡和性格的不同；在表演上、聲腔上以及角色的面部化妝和服裝的打扮上，

都表現出不同的精神面貌。 京劇角色的面部化妝， 可分為以下兩種不同的化妝手段：一種是淨醜化妝（臉譜）；一種是生旦化妝。 （個別生旦角色也有勾畫臉譜的， 但不多見。 ）淨醜臉譜， 著重於人物形貌的誇張和品質的刻劃。 這種具有圖案意味的化妝， 是把寫實的和象徵藝術手法結合在一起。 來顯示出人物的形貌特徵和性格特徵的。 生旦化妝和淨醜化妝臉譜不同， 它是在寫實的基礎上， 運用誇張的手法來刻劃人物面貌的。 為了對各行角色的面部化妝有一個初步的瞭解， 現在把生、旦、淨、末、醜的化妝特點， 略述如下：

戴用的。 旦角面部化妝的特點 京劇中的旦角（婦女角色）由於年齡、身份以及性格的不同，

大致有正旦（青衣和閨門旦）、花旦（包括花衫、貼旦、小旦）、老旦、武旦、刀馬旦、彩旦（醜旦）之分。 近四十年來， 京劇的旦角化妝有著很大的變化。 在從前， 正旦和花旦的面部化妝是有所區別的。 正旦多扮演正派的中年婦女， 臉上略敷脂粉。 扮演貧窮女子， 大都穿青褶子， 頭上不戴珠花， 臉上不抹脂粉， 或抹的很淡。 花旦扮演的是性格活潑的青年婦女或輕佻潑辣的女角色， 臉上必須濃妝豔抹。 （頭戴珠花， 穿花衫、花裙或花襖、花褲）。 這兩種不同的化妝手法， 既有生活上的區別， 也有性格上的區別。

（正旦、花旦又名青衣、花衫， 就是由於角色的裝扮不同而得名的。 ） 但是， 由於時代的變遷， 人們的審美觀點也有所變化。 從前的旦角化妝， 現在看來已經不夠美化了。 近四十年來， 京劇旦角的面部化妝， 有著很大的藝術創造， 在髮型上和頭飾上也是如此。 許多著名的旦角演員， 參考了古代婦女的面部美飾， 根據不同的劇中人物，

塑造了許多性格鮮明的典型形象。 不過， 也有些旦角演員， 單純地追求扮相的美化， 不論扮演什麼角色， 也一律是濃妝豔抹， 這樣是不適宜的。 要知道， 青衣、花旦、武旦的面部化妝， 現在雖然大致相同， 但由於角色的年齡、性格和生活環境的不同， 在藝術造型上， 還是應該有所區別的。 為了對京劇旦角的面部化妝有一個明確的認識， 現在按照不同的角色略述如下： 正旦——多扮演正派的中年或青年婦女， 面部化妝應容貌端正。 扮演貧窮婦女（像趙五娘、秦香蓮）臉上雖塗抹脂粉， 但不宜過重。 扮演閨門婦女（像杜麗娘）眉眼畫的必須清秀， 臉上的脂粉要略重一些。 花旦——所扮演的人物是比較廣泛的：有活潑天真的少女， 像《春香鬧學》的春香， 《小放牛》的村女。 有輕佻風騷的婦人， 像《烏龍院》的閻婆惜。 也有性格潑辣的婦女， 像《打灶分家》的李三春。

這一些角色的面部化妝大都濃妝豔抹。 但在眉眼的描畫上， 應根據不同的人物性格有所區別。 扮演少女， 須在印膛上塗一紅點。 武旦、刀馬旦——扮演有武功的女角色（像孫二娘、穆桂英）面部化妝與花旦略同， 但在眉眼吊得較高一些，以表現嫵媚中帶有英武氣概。（由武旦扮演的神怪角色，像《四洲城》的水母，《無底洞》的白鼠精，面部化妝相同。） 老旦——扮演老年的婦女，像《太君辭朝》的佘太君，大都是本色臉，不敷脂粉。但青年演員扮演的老旦角色，如果臉上不化妝，看起來很不像；須在額間、眉角和鼻窩略畫出幾筆皺紋，就能夠刻劃出老年婦女的面貌。 彩旦——由丑角應工，又名醜旦。多扮演封建社會“三姑六婆”一流的反派婦女（像《能仁寺》的賽西施），但也扮演一些滑稽詼諧的婦女（像《四進士》的萬氏）。面部化妝由於性格的不同，有塗脂粉的，也有不塗脂粉的。但大都在額角或腮邊點一顆黑痣。

但在眉眼吊得較高一些，以表現嫵媚中帶有英武氣概。（由武旦扮演的神怪角色，像《四洲城》的水母，《無底洞》的白鼠精，面部化妝相同。） 老旦——扮演老年的婦女，像《太君辭朝》的佘太君，大都是本色臉，不敷脂粉。但青年演員扮演的老旦角色，如果臉上不化妝，看起來很不像；須在額間、眉角和鼻窩略畫出幾筆皺紋，就能夠刻劃出老年婦女的面貌。 彩旦——由丑角應工，又名醜旦。多扮演封建社會“三姑六婆”一流的反派婦女（像《能仁寺》的賽西施），但也扮演一些滑稽詼諧的婦女（像《四進士》的萬氏）。面部化妝由於性格的不同，有塗脂粉的，也有不塗脂粉的。但大都在額角或腮邊點一顆黑痣。