佛家打坐的正確方法圖片展示 打坐時要注意事項介紹

“打坐”不僅僅是佛家禪修時的一種坐法， 目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法， 甚至連國外也開始盛行起來了。 有些同修在練習打坐之前，

能夠先認真學習瞭解有關打坐方面的一些常識和知識， 再持之以恆地勤加修煉， 所以收效顯著。 但也有的朋友只是“照葫蘆畫瓢”， 看人家打坐覺得不錯， 也不求甚解就開始自己修習打坐， 但是打了一段時間也沒見到什麼“效果”， 於是就覺得沒用或者乾脆放棄， 實在可惜！

打坐前準備
1、靜坐最好能另覓靜室， 假使條件不許可， 那末可就在臥室中。 窗門宜開， 使空氣流通， 但有風吹到處不宜坐， 門能關閉更好， 以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在床上， 但總以平坦為宜， 座位上需鋪被褥或墊子， 務使軟厚， 以便於久坐。
3、在入坐之前， 應寬鬆衣帶， 使筋肉不受拘束， 氣機不致阻滯。
佛教女人打坐的姿勢 
1.雙足跏趺：先將左足置於右腿上， 再將右足置左足上， 稱金剛坐（男士用）。 先將右足置左腿上， 再將左足置右足上， 稱如意坐（女士用）。  
2.脊直 
3.肩張：兩肩應舒張但不挺胸。  
4.手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男）， 或者左手掌置於右手掌上（女）， 兩拇指輕輕接觸， 自然放鬆置於腿上。 （按有的傳承， 不論男女都採用第一種。 行者請依自己上師所教為准。 ） 
5.頭中正：頭不俯仰， 不歪斜， 下頦微內收（不是低頭）。  
6.雙眼微閉 ７、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。

按七支坐法做禪修， 就能夠調整、保持內氣， 讓生命充滿活力， 並能產生內在的覺悟。 第1、2、4、5項——能引入遍行氣；第2項能引入上行氣；第2、3項能引入等住氣；第七項能引入上行氣；上述四種氣流入持命氣，

五氣合一時行者就能體驗到覺悟。

盤坐時要求注意以下幾點：
1、臀部後半部， 要求墊高一些， 可墊棉墊或較薄的枕頭。 這樣， 可以使腰部自然伸直， 避免打坐時因腰肌疲勞， 慢慢彎腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直， 腰不直則任督二脈氣不通暢， 也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、頭正頸直、下頜微收。 舌抵上齶。 因為日常生活習慣， 大多數人頭總喜歡偏向一側， 或左或右， 打坐時往往自己覺得頭正了。 實際上仍有偏斜。 可以平時在坐好以後， 在面前放一面鏡子， 看一看自己頭是否保持在正直的狀態， 找到頭正頸直的狀態， 找到頭正頸直的正確感覺。 這樣可自動糾正體內的不平衡與氣脈。
意念與呼吸

坐好以後， 不要急著閉眼， 先定心神， 平呼吸， 等心情安靜下來， 呼吸均勻下來後， 再慢慢地講眼睛閉上（輕閉或微留一線之之光）。 把注意力集中在自己的呼吸上， 默數自己呼吸的遍數， 身體虛弱之同志數吸， 即一吸上記一個數， 呼氣不記數即一吸一呼為一個計數；身體健壯， 平時火氣大，

脾氣暴躁這類的人則數呼氣， 一呼氣記一個數， 不記吸。 這樣從一數到五， 就從頭再來， 再從一數開始， 如此反復不斷的訓練。

注意事項：
1、數息時， 要注意的是在呼吸上， 心裡數呼吸， 耳朵注意聽著呼吸。 全神貫注， 心念集中， 好像母雞孵蛋一樣。
如果數息過程中發生雜念則馬上將意念收回來， 從一重開始數起。
2、注意要將呼吸調到：深、長、勻、緩、柔。 “深長”：呼吸不要短促， 而要綿綿不斷， 慢慢將一呼一吸所用時間拉長；慢慢則會感到自己的呼吸深入體內， 帶動全身的氣機；“勻”， 不要時快時慢， 要速度均勻；“緩”， 呼吸宜慢不宜急， “柔”， 柔和， 若有意若無意， 不要用力呼吸。
3、如果數息可以達到比較專注， 心無雜念或入靜的程度， 可以將計數改為從一到十， 慢慢可以過渡到從一到三十， 基本上， 如果可以做到從一數到三十， 中間都沒有雜念產生， 則第一步修心止念的功夫已經達標， 可以修第二步了。
4、在修煉過程中要注意防止以下三種情況：
第一昏沉
打坐時昏昏沉沉， 打瞌睡。 昏沉容易被當作是入靜， 尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊裡糊塗，身心濁重無明。造成昏沉的主要有以下三個原因：
1、飲食不調，打坐前吃了過於油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐；
2、姿勢不調，有的同志坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉；
3、勞逸不調，打坐前工作或做別的事情過於疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復疲勞再煉。
第二，散亂
心念散念，老是想東想西，數呼吸時走神。造成散亂的原因如下：
1、飲食不調，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散亂。要少吃辛辣；
2、心身不調：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜誌，與人激烈辯論或爭吵……
一般最好做一些不激烈的活動。如閱讀一些佛經道經，或做一些輕體力的家務活動。
3、呼吸不調 如果不注意將呼吸調勻，有急促、不勻的現象，也易引起散亂。
第三，鍛煉之時出現任何現象，如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想著它。
上面就是為大家介紹的打坐的正確方法，你學會了嗎。

尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊裡糊塗，身心濁重無明。造成昏沉的主要有以下三個原因：
1、飲食不調，打坐前吃了過於油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐；
2、姿勢不調，有的同志坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉；
3、勞逸不調，打坐前工作或做別的事情過於疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復疲勞再煉。
第二，散亂
心念散念，老是想東想西，數呼吸時走神。造成散亂的原因如下：
1、飲食不調，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散亂。要少吃辛辣；
2、心身不調：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜誌，與人激烈辯論或爭吵……
一般最好做一些不激烈的活動。如閱讀一些佛經道經，或做一些輕體力的家務活動。
3、呼吸不調 如果不注意將呼吸調勻，有急促、不勻的現象，也易引起散亂。
第三，鍛煉之時出現任何現象，如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想著它。
上面就是為大家介紹的打坐的正確方法，你學會了嗎。